生活的气质
炎热的天气总耐不住一种焦躁的心境，经过一番深思熟虑，还是决定在蝉鸣中记下此刻与环境个格格不入的淡泊。
淡泊名利，别开玩笑了。名可名，利可利。也许古今中外诸多修行达人被宣传得多么超凡脱俗，但是在我看来，也都是世俗之人耳。饿了吃饭没有，困了睡觉没有。修行本是比较隐秘的私事而已，为什么总是会被外人知道，而且有系统的著作或者生活琐屑被宣传记载，而且往往越传越神秘，越传越高端大气上档次。让人只能望而生畏而顶礼膜拜，个人之见他们其实是被名利之人利用了而已。
小时候教室墙上总是挂着各种各样的名人名言，好像这是应该认真学习领悟的思想精华一样。如果一句的话能改变一个人，那么只能说明这个人还没有主见，如果一个成就就能让人忘乎所以，只能说明这个人还缺乏见识。前些年兴盛起来的励志成功学。用某个具备权威条件的名人来传达看似有理实则空洞的理论说辞，很多书的封面不是内容摘要，而是几个名人的推荐评语。一切皆名利，一切皆营销，话虽绝对，但也八九不离十。
天下没有免费的午餐，天下也没有免费的营销。历史人物及其著作典故总会被不厌其烦的翻个底朝天，无非就是有利可图。比如景区可以搞文化旅游，研究者可以点评之余赚赚稿费或者专家的名气。当下成功的人在拥有财富之余也想被更多人所熟知，也更愿意青史留名。留不下流芳百世的文字画作，那就留下让人津津乐道的奋斗史。反正就是先吃很多苦，然后靠自己努力最后成功。名利场从古至今愈演愈烈，衍生到了吃饭，睡觉等最基本的人类生活当中。比如封建时期皇帝一般都会有诞生时候其生母梦见一种准高级动物入怀的绯闻，增添传奇，更增添生活佐料。现代化生活，我们大多数人都处在冷漠的狂欢中，各种各样的共同情趣而结成了各种各样的圈子。这样的圈子时而聚，时而散，时而更新。这种圈子一般以浅交为基础，很容易一起欢乐斗地主。但也以价值作用为导向，奠定了圈子的不可持续性与务实性。一群内心孤独与现实需要的人凑在一起狂欢，谈天论地，觥筹交错，其实也是一种很实在的生活。虽然带着隐形营销的暗战，以协作商量争取名利为核心，各取所需，但这也是最普通，最生动的生活演绎。
话说回来，人免不了俗。把人塑造得神乎其神，也不过是现实人的需要。把自己弄得鹤立鸡群，也不过是自己的需要。因为要满足需要，所以要产生供给营销。我们需要别人，也要让自己能被别人需要，这种互相的价值依靠奠定了社会生产劳动关系的基础。名利也是正常需求，名利要求什么，就必须成为什么。很多人把名利当做俗不可耐的贬义词，其实大家并不是反感名利，而是不喜欢同样追逐名利的人，更何况别人是赤裸裸的表现热情与冷漠。可能人性如此，嫉妒羡慕自卑的原理也不过是不想别人比自己拥有得更多更好罢了。
俗没有绝对的好坏，就像好人与坏人。世界上干大坏事的主要就是好人，坏人只能干小的坏事。因为好人喜欢以自己的价值观强加给别人，只要目的，不问手段。就像现在典型的巴以冲突一样，伤亡与痛苦被正义掩盖了，而正义往往是强者说了算。忙人有自己忙的具体活动，闲人却喜欢讲修行，很多时候我们为专家，大师，先哲等这些头衔而闲坏了。弄得自己仙风道骨，与众生不同，巴不得达到人不在江湖，却有在江湖的传说的境界。其实根本上我们只是人，只是一个还活着的人而已。
追逐名利，只是不要像葛朗台老头在滔滔金河里洗澡一样为保名利而不顾一切，也不要像诗圣杜甫一样在失去啃老生活的时候只能靠到处乞尾摇怜而得过且过，最后还是因为一顿别人赏赐的大餐而撑死的地步。大俗就是大雅，适当的名利让人会累，但也让生活更舒心。
一个个的精神信仰修行，无非就是一个个被人为塑造出来的乌托邦而已。在西方历史里，人们用哲学反思来逐步消除宗教禁锢。而我们个人的名利禁锢，既然是人之常情，那就正大光明的去争取。圈子也好，修行也罢，回归为人才称得上道可道，才是生活的气质。
