张彭：从白猿到甄嬛
从白猿到甄嬛每到已界春残的五月，总惦记着山霉杜鹃花一类的山野美味。好在重庆处处似有“山川乱云日，楼榭入烟霄”的缥缈仙境，终可以领略“闲云相引上山去，人到山头云却低的”古贤风雅。总说平凡之路需要跋山涉水，怕水的缘故一直涉水太少。这一次，来了一个小小的莲动下渔舟的乘风破浪。还好，统景的竹筏小巧而复古。总算满足了一次接地气的奇幻漂流。
整个路程的山峦之色无以复加的一律千篇。唯有温塘峡的猿引起了我的注意，那种对大家扔的零食时候的灵动反应，那种排队攀岩的严格秩序，触动颇多。
对猿的印象目前最深刻的是《道士下山》里面描述猿击术时呈现的是猿猴望着太阳，从阳光中得到智慧和力量，跑得像风一样，速度改变了质量，听到了各种大自然的微妙声音。另一层意思，人的眼睛用来彼此仇恨，猿的眼睛追逐太阳，吸收智慧。仔细一想，一个人小时候的眼神总是清澈空洞，越长大，越有了更多的内容。或者狡黠，或者犀利，或者含情脉脉，或者忧郁深邃等。眼睛总算一个心灵的指标，也许人的长大，就是加密内心的过程。由此一下就想到了甄嬛这个认可度较高的小说人物。
可能是主角光环，甄嬛带着一份纯情入宫，聪明有余经验不足，一路被算计。然后绝境逢生开始乾坤大挪移的招式以黑制黑，以谋制谋。有的解读为励志的逆袭，有的看的是绿茶的黑化，有的看的是人生起伏，有的看的是生存不易。一盘精致的小菜，是为了品味秀色可餐，还是果腹饥肠辘辘。没有道理可言，只有主观投射与客观需求。整个后宫最后没有胜者为王。因为每个角色都以自己的努力姿态争取过，风光过，落寞过。过程总是红与黑，残局无非生与死。就算沈眉庄前期已经美好到如同薛宝钗一般做人做事无可挑剔，也一样随着事态的变化而改变内心的期许。深挖人物，眉庄宝钗一类所有表现出的好，也夹杂一份天然动机。只是这种诉求是普遍追求的积极目标，所以这种动机占据的是绝对的道德制高点，任何阻碍都是不可原谅。后宫就是升级版的大观园。从上至下人人也心思与计算，人人有尽力一搏的努力，也有求而不得的无奈。两个人的夫妻关系，然后一个家庭，一个单位团体，甚至现如今因为叙利亚问题吵闹不休的联合国机构，莫不如此。
多年前流行的宫斗宝典《甄嬛传》，发酵才刚刚开始。至少那几年被此类型剧洗礼过的无数粉丝，应该多少在生活中有了生活与职场的指导手册，直接目标争宠，何尝不是日常生活中的争利益，争表现，争认可，争机会。倒不是电视剧多么经典不可超越，至少前辈《金枝欲孽》是可以媲美的。这部剧只是把人的生存竞争摆在了桌上而且得到了广泛的映射，大家都可以去跟着剧情想象，快意恩仇，甚至投射现实。客观的展示了输赢都是一时，没有恒久。
人一生，争宠何时停止过。在亲人，在老师同学，在喜欢爱慕的人，在领导同事面前大家都需要去呈现自己的拥有与荣耀，去争取一种接纳与认同。同时又避免暴露自己的瑕疵与不足，更多的防御伪装。人际的场合，处处显摆真诚，又时时小心警惕。越是热闹喧嚣，越是茕茕孑立。看透了人间聚散，如同毛不易《消愁》里唱的“各色的脸上各色的妆，没人记得你的模样”。越长大就越不太热衷于总是客套与浮夸的聚会，因为不愿意散场，不愿意看到一个个熟悉的人渐渐的与回忆不同。记忆是储存美好的冷藏室，虽然有点冰冷，但是可以长久的保鲜不变质。
大家之所以能接受甄嬛的变化，基于前期铺垫中甄嬛就是还原了每个人成长的初期，单纯，不谙世事。有自以为是的聪明，也有暗箭整蛊的受伤。就像婴幼儿的眼睛没有那么多的情绪情感可解读。人的群体社会性注定不会像猿猴一样可以蜷缩在简单的环境进行简单的活动。人更多的还是在不停的思考行动，从黑格尔的自我意识，到尼采的权力意志，表明人的认知变化从没有中断过，无法做到像白猿对太阳的专注。
人啊，你装你的，他演他的，不管安贫乐道还是纸醉金迷，无论张扬跋扈还是故作谦虚，各自的标签各自的贴，各自的角色各自的演。看似何其无聊，可又恰恰是这种活生生的演绎，才有了更多的精彩可期。生命也许就是结局很少有意外，过程处处藏惊喜吧！
重庆寸草心理 张彭
2018.5.8
张彭，国家注册心理咨询师，独立作家，优秀品牌重庆寸草心创始人，曾发表内地首部心理咨询散文集《张彭:沉思曲》，引起业界极大反响。
